印度种姓制度有哪些 印度女明星全是高种姓

　　印度种姓制度有哪些 印度女明星全是高种姓

　　种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国 [1] 普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系(印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India)。

　　种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

　　种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

　　由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

　　印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

　　四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

　　第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世;第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业;第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

　　种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人，

　　比如不敢对高种姓开枪。首陀罗被吠舍歧视，“低种姓=低道德”会成为普遍观念。首陀罗之所以穷是因为他们懒，同情首陀罗以至义务帮助他们或结婚就是杂种姓或圣母，而婆罗门能力以外的资产等于零。首陀罗不管遭遇了什么，高种姓会觉得是因为懒，不能给福利养懒人。天真的吠舍有时会认为自己靠近高种姓会受到神的庇护很安全，然而婆罗门和刹帝利一纸文书就能把充满优越感的高级吠舍直接打成首陀罗。印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。 [2] 同时，各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓)，进而衍生出更多分支。

　　一个底层不能互相支援扶持的社会是冷酷的。绝大多数刑事案件，基本上都是底层人之间的自相残杀，很少有底层人去偷去抢去故意伤害顶层阶级的。因为那些顶层高种姓人活动的区域，底层低种姓人根本就不会去。高种姓人打民事官司，对方一般也是高种姓人。也就是说，能跟底层人民发生矛盾，说明他们阶层区别不大。在吠舍眼里首陀罗是底层人，在那些真正的顶层阶级高种姓人眼里，吠舍也是底层人，除非换邦。

　　虽然种姓制度在印度，早已是在法律上废除多年了，印度的种姓制度在法律上并不存在，只是存在于观念之中，而观念这个东西，是会随着经济社会科技的发展，教育水平的提高而不断进步的。印度在教育和经济上的发展，正在迅速的摧毁种姓制度在民间的根基。从2006年起，印度教育部宣布大幅提高“保留配额”比例，以便增加社会低种姓群体接受高等教育的机会。其中在印度理工学院、印度管理学院以及全印医学院3所印度最知名的院校，将来自低种姓家庭的入学名额从原来的22.5%提高到49.5%，其他20所普通大学则提高到27%。此举引发了高种姓学生抗议逆向歧视，然而这项规定却坚持了下来。

　　印度实行种姓制度，那中国人去印度后属于哪个等级?你可能想不到

　　大千世界，无奇不有。每个国家都有每个国家不同的文化和历史，并由此形成了每个国家不同的风貌。比如我们中国因为百家争鸣的原因，形成了儒道法三教合一的文化;而欧美国家则由于历史上的海盗盛行而形成了他们独特的文化;至于印度，则以种姓制度著称。那么，印度实行种姓制度，那中国人去印度后属于哪个等级?你可能想不到。

　　印度种姓制度拥有非常漫长的历史，或者与整个印度文明有着同样的历史。或许我们中国人会觉得这种制度有些落后于时代，但是印度人对于种姓制度的坚持，就像我们中国人对于仁义礼智信的坚持一样执着，因为这个制度已经完全融入了印度的文化当中去了。印度种姓制度具体是怎样的呢?

　　在印度，人类一共被分为了4个阶层。他们分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。当然，这并不意味着印度的所有人只是被分为了5个阶层，因为印度在这4个阶层之下，还有一个叫做达利特的阶层。但是本着印度原滋原味的文化，他们经常不会把达利特的人当成是人类，他们只是一种长得像人的“生物”。

　　原因则是因为印度的宗教传说。他们认为婆罗门阶层是印度一个古老的创世神的头颅变成的。这个创世神大家可以把他想象为中国的盘古。因为婆罗门都是创世神的头颅变成的，所以他们天生高贵聪明。他们可以与“天神”沟通，因此往往都是印度的祭祀人员，掌握着印度的“神权”。

　　而第二阶层的刹帝利则被认为是这位创世神的肩膀部分变成的。他们继承了创世神肩膀的特点，掌握着印度的武力。一般这些刹帝利都是印度的军队、政府掌控者，他们是神权在凡俗权力的延伸，代表着印度世俗权力的掌控者。刹帝利也是印度的贵族，他们出生的时候就注定了一生富贵，只是比婆罗门要地位低一些。

　　而第三阶层的印度人吠舍则是由创世神的手变成的。因此他们心灵手巧，是印度生产力的主要代表。他们具有一定的知识和财产，往往需要不停的劳动才能够生活，他们需要向上面两个阶层上交大部分的收入。这些拥有部分土地或者财产的吠舍是印度社会的活力所在，他们虽然生存艰难，但是比起第四阶层首陀罗却要幸福得多。

　　首陀罗被他们传说是创世神的腿变成的。因此首陀罗出生之后就是肮脏和下贱的，他们几乎没有土地，绝大部分人都是印度的原著居民。他们当中好一点儿的人为匠人，可以通过自己的手艺混口饭吃;如果没有手艺，就只能依靠去给别人做仆人来生存了，这是他们活下去的最佳选择。

　　不过，跟达利特比起来，前面那四个阶层都属于幸福的人。因为这个利特比阶层被认为不是创世神的身体变成的，所以他们也不能够算做人。印度人称他们为“不可接触者”，有点儿类似于咱们中国人看一些野兽的那种味道。他们在路上行走的时候要非常小心，以免踩到别人的影子引起别人的暴行，因为他们是“不吉利”的。

　　那么，假设中国人去了印度，会称为印度的哪一个阶层呢?你可能想不到。这得分两种情况。如果是现在移民去印度，那么凭着印度人浓浓的“文化自信”，他们断然是不会让中国人去做他们的高种姓的。但是中国人大多都识字而且聪明，在印度作为一个职业从业者是没有问题的，所以绝大多数中国人去了可能会变成首陀罗和吠舍阶层。

　　当然了，如果我们从历史上看，如果中国人换一种方式去印度，那么就有可能变成印度的婆罗门或者刹帝利。比如历史上的莫卧儿王朝，其实就是从中国打仗失败的蒙古人逃窜到中亚，辗转从印度西北方打进印度的蒙古人。他们进入印度之后做了主人之后，当地的婆罗门迅速与他们结合，而他们大多数也变成了婆罗门阶层。

　　混得不好的也可以变成刹帝利，因为他们是外来者。这一点印度很有趣，他们几乎接纳了每一个强行入侵的外来者，然后把他们变成了当地的贵族，而印度的广大平民则都以当地的原著居民为主。正是因为如此，印度贵族很容易将外来入侵者绑在自己的利益战车上，所以他们在印度从来都没有失落过。

　　如果中国人以这样的方式进入印度，则会成为婆罗门，就像当年的唐朝一样。

　　印度女明星全是高种姓

　　印度明星几乎都是高种姓人?难道丑小鸭无法做电影梦吗

　　印度虽然是一个经济不太发达的国家，但是它的文化却发展得特别好，除了有着悠久的历史文化之外，印度的电影文化也是世界知名的，美国有一个好莱坞电影城，而印度也有一个宝莱坞，印度的这些电影给我们输送了许多异域美女的形象，像印度的第一美女艾西瓦娅·雷就让许多人难以忘怀，而这些印度美女无一例外都是高种姓。

　　那么，那些低种姓的女孩就没有办法做电影梦吗?其实，印度娱乐圈并没有命令禁止低种族的人当明星，但是对颜值也是有门槛的。

　　印度的种姓制度虽然被废除了，但是国内还是守着这个不成文的规定，一般来说，判断一个人的种姓等级，可以由肤色来判断，那些越白的人，往往越可能是低种姓的人，但是也有极少部分的黑皮肤是婆罗门，但是绝大多数高种姓人都是皮肤比较白皙的。

　　而印度电影中那些漂亮的女明星，几乎都是皮肤白皙的，而且她们的五官也十分精致，这与她们的祖先是有关系的。

　　印度高种姓的祖先是位于欧洲乌拉尔山脉一带的雅利安人，而这个游牧民族是居无定所的，他们一路南下，所到之处，无一不被他们所征服，这其中就包含了印度。

　　所以，印度的高种姓女明星的五官都有欧洲人的特点，鼻子高挺、眼神深邃，这与印度的一些土著居民的五官特点是不一致的，这些居民往往都是长相比较粗犷的，并不像高种姓女孩一样精致。

　　雅利安人在入侵印度之后，将印度的土著居民划分为最低种姓的人，而将自己本民族的人都划分到高种姓，并且有明确的职业分工，掌管祭祀的僧侣是婆罗门，掌管军事的贵族是刹帝利，商人和手工业者是吠舍，而最低等级的那些人只能从事最辛苦的工作。

　　所以，这种种姓制度不仅将每个家族的种姓世袭，也将他们的职业变得一脉相承，一般从事环卫工人的，他的父亲和爷爷也基本上是从事这个工作的。

　　但是，如果这个环卫工人想要去从事司机的话，那么那些世代从事司机的家族就会不同意，所以他们为了保护自己的利益，会将这个想要越级从事的人进行警告。

　　但是，电影行业虽然是后来才新兴的，也不存在比较悠久的从事历史，所以不会有人去警告你不能从事这个行业，但是电影这个行业，颜值和演技往往就决定了一切，如果一个长相普通的低种姓女孩，没有凭借出挑的颜值被人发现的话，就算她有过人的演技，也是不会被看见的。