三字经全文翻译解析?三字经是什么意思寓意介绍(一）

　　三字经《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

　

rén zhī chū	xìng běn shàn	xìng xiāng jìn	xí xiāng yuǎn
1.人 之 初	性 本 善	性 相 近	习 相 远

【解释】人刚出生的时候，禀性是善良。每个人的禀性本来是很接近的，只是由于后天的生活环境和学习环境不同，差异就越来越大。

【启示】每个人生下来的时候，本性都是一样，但如果从小不好好学习和受外界的不良影响，人的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，学会区分善恶，保持善良的禀性。

【注释】
  初：刚出生的时候。　
  性：禀性，本性。　
  本：本来。　
  习：后天养成的习性。
  远：相差太远。“性相近，习相远”出是孔子的话: “性相近也，习相远也”。

【故事】以前，有个人叫周处，小时候他是一个善良的人。后来他的父母去世了，由于没有父母的管教，周处性情变得十分残暴。周处心情不好的时候就会欺负村民，甚至把人家打得头破血流。因此，村里的人都不喜欢他，看见他好像躲瘟疫似的。有次，周处听到村里的人在讨论“三害”，上前询问得知村里附近的老虎和蛟龙还有他自己就是大家眼中的“三害”。因为老虎和蛟龙会吃老百姓的粮食和牲畜，周处会欺负老百姓，所以大家就认为是这是“三害”。生性好斗的周处于是就去寻找老虎和蛟龙。他一拳就把老虎打死了，接着又跑到湖里除蛟龙。周处和蛟龙在湖里大战了三天三夜，最后才把蛟龙杀死。村民见周处下湖三天没上岸，以为他和蛟龙都死在了湖里。于是，大家在岸边放鞭炮庆祝除掉“三害”。上岸后的周处看到村民这么希望他死，这么不喜欢他，很是伤心，从此改过自新。

gǒu bú jiào	xìng nǎi qiān	jiào zhī dào	guì yǐ zhuān
2.苟 不 教	性 乃 迁	教 之 道	贵 以 专

【解释】如果从小不好好教育，那么人的善良禀性就会变坏。教育方法贵在专心致志地去教育孩子。

【启示】邓小平曾说：百年大计，教育为本。如果要想使孩子成为有用之才，就要长期坚持对孩子的教育。

【注释】
  苟：如果。　
  乃：于是。　
  迁：变化，这里指变坏。　
  道：方法。　
  以：在于。　
  专：专心致志。

【故事】相传李白小时候在山里读书，有次因为不想读书就跑出去玩。在一条小溪边上他碰到了一位老婆婆在磨一根又粗又长的铁棒。李白好奇地问道：“婆婆，您磨铁棒干嘛啊?”婆婆回答说：“我想把这铁棒磨成绣花针。”李白突然感到万分羞愧。那一刻，他才知道做任何事都要专心致志、始终如一方才能成功。

 

xī mèng mǔ	zé lín chǔ	zǐ bù xué	duàn jī zhù
3.昔 孟 母	择 邻 处	子 不 学	断 机 杼

【解释】战国时，孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境搬了三次家。有一次孟子厌学，孟母就割断织布机上的梭子来教育他，做事情要持之以恒，不能半途而废，否则会前功尽弃。

【启示】孟子之所以能够成为儒家代表人物之一，和孟母对孟子的教育分不开的。作为子女，我们要理解父母的用心良苦，他们平时对我们严格要求是为了让我们成为有用之才。

【注释】
  昔：从前。　
  孟母：孟子的母亲。孟子姓孟名轲，字子舆，战国时邹国人。
  择：选择。　
  邻：邻居。
  处：居住。　
  子：孟子。　
  机：织布机。　
  杼：织布机上的梭子。

【故事】孟子小时候的家在一个墓场附近，经常有人在那里跪拜哭喊。后来，孟子和小伙伴们也跟着学那些。孟母觉得这样对孩子的成长不好，于是决定搬家。这样，他们搬到了镇上市集边。没过多久，孟子和小伙伴们开始学大人们做生意，这一次孟母还是觉得住的环境对孩子的成长不好决定再搬家。最后，他们搬到一个学校旁边。就这样孟子也变得跟学校里的学生一样，经常拿着书在读，最后变得喜欢读书。

dòu yān shān	yǒu yì fāng	jiāo wǔ zǐ	míng jù yáng
4.窦 燕 山	有 义 方	教 五 子	名 俱 扬

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教子有方，他教育的五个儿子都很有成就，名扬四方。

【启示】教育要讲究方法，没有好方法是不行的。正所谓教子有方。

【注释】
  窦燕山：本名窦禹钧，因为他住在靠近燕山的地方，所以人称“窦燕山”。相传他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。　
 义方：合乎道义的方法。
 扬：传扬。

【故事】岳飞早年家境比较贫寒，他的母亲为了教育他，亲自教他写字。因为家里穷，买不起纸笔。岳飞的母亲让岳飞拿树枝在地上练字。为了勉励岳飞报效国家，岳飞的母亲在岳飞后背上刺了“精忠报国”四个字。岳飞没有忘记母亲的教诲，最后成为了南宋抗金名将。

yǎng bú jiào	fù zhī guò	jiào bù yán	shī zhī duò
5.养 不 教	父 之 过	教 不 严	师 之 惰

【解释】如果生养子女却没有好好教育，那么这是父亲的过错。如果教育学生却不严格，那么这是老师的失职。

【启示】养育子女，不仅仅是养，还有育。除了给子女吃穿，还要注意加强对他们的教育。严父出孝子,慈母多败儿。严师出高徒。父母和老师要对孩子严格要求。

【注释】
  养：生养。　
  过：过错。　
  师：老师。　
  惰：懒惰，这里指失职。

【故事】以前有个强盗很狡猾，他做了许许多多的坏事，却没有被衙门抓到。终于，有一天他被捕快抓到了，被判了死罪。在处死之前，县太爷问他还有什么话要说。强盗要求见他娘最后一面。县太爷满足了他的要求。当他们母子相见时，母亲抱着强盗大哭。谁知这时强盗一把推开他娘，问道：“娘，以前你怎么不好好管教我，害我现在...连后悔都来不及。”估计这个母亲会痛苦一辈子。

zǐ bù xué	fēi suǒ yí	yòu bù xué	lǎo hé wéi
6.子 不 学	非 所 宜	幼 不 学	老 何 为

【解释】小孩子不好好学习，这是很不应该的。一个人如果小时候不好好学习，那么到年老的时候还能有什么作为呢？

【启示】一个人如果小时候不用功学习，那么长大后会后悔哀叹的。因为他老的时候不能有什么作为。正所谓：少壮不努力，老大徒伤悲。一寸光阴一寸金。

【注释】
  子：孩子。　
  宜：应该，适宜。　
  幼：年幼。　
  老：年老。　
  何为：做什么。

【故事】北宋时，浙江有一个神童叫方仲永，他在很小的时候就能写诗。很多人慕名登门造访，也有人重金请他写诗。方仲永的父亲看到写诗可以赚钱，就忙着带方仲永四处表演，而没有让他读书。就这样过去了七八年，方仲永变得和普通人一样，再也不能随随便便就能写出诗来。

yù bù zhuó	bù chéng qì	rén bù xué	bù zhī yì
7.玉 不 琢	不 成 器	人 不 学	不 知 义

【解释】玉石不打磨雕琢，就不会成为精美的器物；人不学习，就不知道仁义道理。

【启示】玉石如果没有经过雕琢就是一块石头，只有经过雕琢的玉石才能成为精美的器物。每个人刚出生的时候好比是一块玉石，只有经过努力学习雕琢自己，才能成为有用的人。

【注释】
  玉：玉石。　
  琢：雕琢。　
  器：器物。　
  义：仁义道理。

【故事】从前，楚国有个人叫卞和，他在山上找到一块玉石。卞和打算把这块玉石送给当时的楚厉王，谁知宫里的工匠却说那是一块普通的石头。这令楚厉王很生气，把卞和赶走。楚厉王死后，武王继位，卞和同样打算把那玉石送给了武王，但遭受了和上次一样的待遇。卞和很伤心，在山下哭了三天三夜。文王即位后知道这件事，便叫人把卞和请来，还让工匠把那块玉石雕琢一番。最后发现那是一块美玉，便把它命名为“和氏璧”。

wéi rén zǐ	fāng shào shí	qīn shī yǒu	xí lǐ yí
8.为 人 子	方 少 时	亲 师 友	习 礼 仪

【解释】作为子女在小时候就要亲近老师和朋友，从他们那里学习礼节和仪式。

【启示】如果我们能学会亲近良师益友，那么就能从他们身上学到许多宝贵的东西。三人行必有我师。

【注释】
  方：当。　
  亲：亲近。　
  师：老师。　
  友：朋友。　
  习：学习。　
  礼仪：礼节和仪式。

【故事】相传，游酢和杨时去拜访理学家程颐的时候，刚好碰上程颐在午睡。这样，他们两个人就静静地在门外等候。那时候是冬天，天上飘着鹅毛大雪，等程颐醒过来发现他们俩时，地上积雪已经很厚了。程颐很是感动，赶紧把他们请进屋里，耐心地回答他们的问题。　　

xiāng jiǔ líng	néng wēn xí	xiào yú qīn	suǒ dāng zhí
9.香 九 龄	能 温 席	孝 于 亲	所 当 执

【解释】东汉时，有个人叫黄香，在九岁的时候就懂得孝敬父母，在冬天的时候用自己的身体替父亲暖被窝。孝敬父母，这是每个子女都应该做的事。

【启示】每个人都应该知道孝敬父母。百善孝为先。父母辛辛苦苦把我们养大，培养成人。我们要孝顺父母，懂得感恩。

【注释】
  香：黄香，东汉人。他是一个孝子。　
  龄：岁。　
  温：暖和。
  席：床席。　
  亲：父母。　
  执：做。

【故事】东汉时，有个小孩叫黄香，是个孝子。在他九岁的时候，为了让辛苦劳累的父亲，有个舒适的地方睡觉，夏天用扇子为父亲扇凉床席，冬天用自己的身体替父亲暖被窝。后来，黄香的这种孝心传遍了整个县城，大家都夸他是孝子。

róng sì suì	néng ràng lí	dì yú zhǎng	yí xiān zhī
10.融 四 岁	能 让 梨	弟 于 长	宜 先 知

【解释】孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给哥哥吃。这种尊重兄长的道理，从小就应该知道。

【启示】孔融四岁就懂得让梨，尊重兄长从小时候开始。孔融让的不仅仅是一个梨，而是包含着对兄长满满的尊重之情。尊重别人，别人也会尊重我们。

【注释】
  融：孔融，东汉时鲁国人。
  让：谦让。　 
  弟：通“悌”，这里指尊重兄长。　
  长：兄长。
  宜：应该。
  知：知道。　

【故事】东汉时，有个小孩叫孔融。在他四岁的时候，一天，有人送给他父亲一篓子的梨。他父亲对身边的孔融说，去拿个梨吃吧。只见孔融从一堆梨中挑了个最小的梨，父亲惊讶地问他：“你怎么挑个最小的啊？”。孔融说：“爹，我年纪最小，吃小的，把大的留给哥哥吃。”尊重兄长的孔融是小朋友的学习榜样。

 

shǒu xiào tì	cì jiàn wén	zhī mǒu shù	shí mǒu wén
11.首 孝 悌	次 见 闻	知 某 数	识 某 文

【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

【启示】孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【注释】
  首：为首，首要。　
  孝：孝敬父母。　
  悌：指尊重兄长。　
  次：其次。　
  见闻：学习看到或听到的知识。
  知：知道、了解。　
  某：指代人或事物。　
  数：数目。　
  文：文理。　　

 

yī ér shí	shí ér bǎi	bǎi ér qiān	qiān ér wàn
12.一 而 十	十 而 百	百 而 千	千 而 万

【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

【启示】一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

【注释】
  一：数之始。　
  十：数之终。　
  而：到。

【故事】一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次师傅交待他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可了。于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。　　

sān cái zhě	tiān dì rén	sān guāng zhě	rì yuè xīng
13.三 才 者	天 地 人	三 光 者	日 月 星

【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。

【启示】人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

【注释】
  三才：指天才、地才、人才。出自《易经》。
  三光：指日光、月光、星光。　　

sān gāng zhě	jūn chén yì	fù zǐ qīn	fū fù shùn
14.三 纲 者	君 臣 义	父 子 亲	夫 妇 顺

【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

【启示】要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

【注释】
  三纲：纲，指纲领，法则。“三纲”一词出自班固著《白虎通义》，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。　
  义：法度。　
  亲：父子之间慈孝相亲。　
  顺：和顺，和睦。

【故事】如果要改善社会的风俗使天下永远和平，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃后，让楚庄王将他治罪。楚庄王知道这件事后，很自责地说：“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧！”等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。几年后，楚国与敌人作战的战争中有位奋勇杀敌、立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。他这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。　

yuē chūn xià	yuē qiū dōng	cǐ sì shí	yùn bù qióng
15.曰 春 夏	曰 秋 冬	此 四 时	运 不 穷

【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

【启示】春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一。

【注释】
  曰：称为，叫做的意思。　
  时：指季节。　
  运：运行、运转。　
  不穷：没有尽头。指春去夏来，秋去东来，无穷无尽。　　

yuē nán běi	yuē xī dōng	cǐ sì fāng	yìng hū zhōng
16.曰 南 北	曰 西 东	此 四 方	应 乎 中

【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

【启示】我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

【注释】
  方：方向、方位。　
  中：指南北西东四个方向的聚合点。

【故事】远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起使出自己最拿手的招式来对付皇帝，所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。　　

yuē shuǐ huǒ	mù jīn tǔ	cǐ wǔ xíng	běn hū shù
17.曰 水 火	木 金 土	此 五 行	本 乎 数

【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

【启示】“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

【注释】
  水火，木金土：古人所说的五行。五行学说的核心就是“相生”“相胜”。相生，指五行相互促进。相胜，指五行相互排斥。　
  本：根本，本源。　
  数：运数，天理。 本乎数，古人认为五行相生相胜，来源于运数。这一观点具有自发辩证法因素，对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定的作用。　　

shí gān zhě	jiǎ zhì guǐ	shí èr zhī	zǐ zhì hài
18.十 干 者	甲 至 癸	十 二 支	子 至 亥

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

【启示】和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

【故事】古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说皇帝得了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。　

yuē huáng dào	rì suǒ chánv	yuē chì dào	dāng zhōng quán
19.曰 黄 道	日 所 躔	曰 赤 道	当 中 权

【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

【启示】地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

【注释】
  躔：星球在宇宙中运行的路线。
  中权：位于中央的要地。

【故事】很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。那时侯，有许多人总认为地球是宇宙主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。　　

 

chì dào xià	wēn nuǎn jí	wǒ zhōng huá	zài dōng běi
20.赤 道 下	温 暖 极	我 中 华	在 东 北

【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

【启示】我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。　

 

hán yù jūn	shuāng lù gǎi	yòu gāo yuán	zuǒ dà hǎi
21.寒 燠 均	霜 露 改	右 高 原	左 大 海

【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

【启示】我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。

【注释】
  燠：热。
  改：更改。　　

yuē jiāng hé	yuē huái jì	cǐ sì dú	shuǐ zhī jì
22.曰 江 河	曰 淮 济	此 四 渎	水 之 纪

【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

【启示】长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

【注释】
  江河：长江与黄河。
  淮济：淮水与济水。
  渎：直接流入大海的河川。
  纪：代表。

yuē dài huá	sōng héng héng	cǐ wǔ yuè	shān zhī míng
23.曰 岱 华	嵩 恒 衡	此 五 岳	山 之 名

【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

【启示】现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

【故事】长江和黄河是中国两条主要的河。长江是我国第一条大河，恰好将中国分成两半。宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。至于黄河，是中国文化的发祥地，不过，长期泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方官员派人把韩愈灌醉，将他抬回家。传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王太子乔，曾在恒山修成白鹤仙人；张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。　

gǔ jiǔ zhōu	jīn gǎi zhì	chēng xíng shěng	sān shí wǔ
24.古 九 州	今 改 制	称 行 省	三 十 五

【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。

【启示】古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。 　　

yuē shì nóng	yuē gōng shāng	cǐ sì mín	guó zhī liáng
25.曰 士 农	曰 工 商	此 四 民	国 之 良

【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

【启示】由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

【注释】
  士：读书人，特别是知识分子。 
  民：人民。 
  良：比如栋梁、基础。

【故事】古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。在许多的行业中，以农业和中国的关系最密切。据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活饿死了。孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让强盗杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。