如果藏品会说话，多少历史的秘密将得到解答

　　信札对于我来说像是前人留下的线索，等着我在今世去破解谜题，在浩如烟海的文献中搜寻一星半点的线索。

　　我喜欢收藏，为的是好玩，闲暇时有个念想，有个玩的去处。当然，收藏也考验人的学养、修为和眼力，虽然也有走眼的时候，好在经过多年历练，这样的几率不大。我的收藏大多为信札、尺牍、抄本、拓片等纸质文本。这几天，为搬新居在家翻箱倒柜整理东西，一件件老旧的什物纷纷出来亮相，勾勒出许多关于收藏的陈年旧事，引发出许多遐想。

　　几年前曾收得苏州某大户家据说是光绪姑苏名士冷香先生后人流出来的拓本“敬善寺石像铭”，由于年代久远拓本已经严重脱落、零乱不堪，但不缺页，而且内容完整。细细逐条翻阅鉴赏，着实吓我一跳，居然拓片上面钤有赵之谦、吴伯荣、魏锡曾等清代大家十三方收藏印，可见其身世不凡。赵之谦乃清代书法、篆刻一代宗师，可谓家喻户晓。而魏锡曾年长而学养深厚，是赵之谦的老师，逼赵氏捉刀刻印、切磋印学，知道的人却不多。魏锡曾，字稼孙，仁和人，贡生，福建候补盐大使。篆刻鉴赏家，精于印论，印谱收藏家，著有《绩语堂诗存》。吴伯荣其实就是吴荣光(1773—1843)，字伯荣，一字殿垣，号荷屋、可庵，晚号石云山人，别署拜经老人，广东南海人。嘉庆四年(1799)进士，由编修官擢御史。道光中期曾任湖南巡抚兼湖广总督，后坐事降为福建布政使。他硕学众望也善于金石、书画鉴藏，且工书善画，精于诗词，著有《历代名人年谱》《筠清馆金石录》《筠清馆帖》《辛丑销夏记》《帖镜》《石云山人文集》《绿枷楠馆录》《吾学录》等。这本剪条拓本实则上为师生两代人过眼或收藏过。经考证这三人的生平，他们都曾在福建为官和生活，均为金石书法大家，虽为师生关系，但他们意趣相投，而且赵之谦更得魏老先生的大力提携，才会有屹立海派之林的伟绩。

　　睹物思人，挖掘文本背后的故事，不觉浮想联翩，收藏的真正意义究竟什么?

　　提到收藏，人们脑海里自然会浮现价值连城的官窑瓷器、名家书画、故宫旧藏。黄宾虹《黄山荡口》以3.45亿元人民币再次刷新宾老作品的拍卖纪录，齐白石作品《山水十二条屏》以9.315亿元人民币的天价成交，也成为热议的对象。拍卖场的起伏不定与各类电视中的收藏节目，已经充满着人生传奇、一夜暴富的故事，好像非如此算不得收藏。如果再把各自家中的古董折算成经济价值，又会衍生出许许多多的恩怨情仇和悲欢离合。

　　▲齐白石作品《山水十二条屏》以9.315亿元人民币的天价成交，也成为热议的对象。

　　其实收藏并不仅仅在于经济价值。对于收藏似乎还可以这样理解：也许这件东西并不扎眼，以目前的市值来看，也很普通，甚至门类还有些冷僻。然而，它的主人不功利、不势利地从尘堆中发掘出它们，从那些有年纪的碎纸残片中挖掘和享受到了精神与物质的双重愉悦，织补着生活的内涵，丰满着庸常的岁月。这样的人，多少有些闲云野鹤之心，多少有些学识之智，多少有些闲适的心境。是的，收藏就是一份闲适的心境。

　　收藏也是一份迷散的记忆。我收藏信札、拓本已有二十年了，苏州历史底蕴深厚，深藏不露的大藏家比比皆是，所以自己称不上是收藏家，业余玩玩而已。因为生长在江南传统文人家庭里，“怀旧”的毛病与生俱来。我常常讲，“看顾好自家的老东西，是对家族的尊重”，“收藏完全是兴趣使然，与投资和增值无关。”在岁月的长河中，迷散的记忆集中起来，就是动听的故事。在我收藏的大约600多通信札、尺牍文本中，既有伊秉绶、毛昶熙、袁世凯、张之洞等官僚、进士的信札，又有王韬、梁启超等名人的手札。我喜欢拿这些信札说事，因为每一份信札都潜藏一个古老的传说。

　　我曾经给朋友饶有兴致地展开了一份《敬求敝祠匾联碑记启》，朋友看到这份已经被裱成手卷的、向名人求索家族祠堂匾联碑记的书札时有些惊讶。书写者王立鳌(字驾六)是晚清苏州本地有名的实业家，曾经是苏纶厂的大股东之一，信的内容是为位于传芳巷的王家祠堂敬求匾联。王家祠堂在苏州声名显赫，现在是一所小学;祠堂里有一个楠木大厅，是江南迄今保存最完好的楠木大厅。这封信正是为维修后的楠木厅求匾联碑记所写。尤为珍贵的是在这份书札中，书写者将王家先辈的生平及建造祠堂的来龙去脉一一细表，由此可见这是一份难得的地方文献。历史往往会留下蛛丝马迹，沿着草蛇灰线找去，总有发现。我对于解读历史的玄疑似乎是有些着迷的。