唐僧肉食用指南(中篇) 一场别有预谋的救赎

　　(四)被历史遗忘的“数颗蟠桃”

　　想要探究盂兰盆会的真相，让我们把指针拨到大闹天宫之后第一个劫数的开始。

　　经历了大闹天宫事件之后，“殄伏乖猴”而在神仙系面前大出风头的如来回归灵山，受到了佛老系众人的热烈欢迎。但如来在平静中透露着一丝忧郁。他向众人说了一段令人费解的话——

　　我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识。名生死始，法相如是。

　　这段话里有大关窍。

　　从字面意思看，这段文字是演绎自《大般涅槃经》。我不敢妄译佛经，只说大概。前三句仿佛是讲大千世界，万法皆空，终究是要归于寂灭，事情从无到有，从有到无，是常态。后面两句是重点，孙悟空的事情虽然了结了，但还没有到看明白的时候。死生顺逆，是世界的本真。

　　如来这段话，透露了两个意思：你们不要太乐观，孙悟空的事情有因有果，还有后续发展;你们不要太悲观，能被孙悟空毁灭的，是终归要被毁灭的，但毁灭(死)之后会有涅槃(生)。

　　如来说这段话当然是有所指的，此次天宫之行，他应该是看明白了一些事。究竟是什么事?让我们再把指针拨到如来回到灵山之前发生的时间。

　　根据如来的讲述，“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”(第八回)原来，如来在平定妖猴之后，参加了一场以神仙系人物为主的庆功聚会。

　　他并没有空手回来，而是带了一些供奉：南极仙翁的“紫芝瑶草，碧藕金丹”、赤脚大仙的“交梨二颗，火枣数枚”以及王母“净手亲摘大株蟠桃数颗”。(第七回)

　　且慢，优质蟠桃不是被孙悟空消耗殆尽了吗?王母的蟠桃又从哪里得来?

　　让我们回顾一下第五回孙悟空消耗优质蟠桃的过程：

　　【支走随员，为所欲为】一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。

　　【接二连三，变本加厉】迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。

　　【但凡熟果，荡然无存】那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。……却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提花篮，回奏王母说道：“齐天大圣使术法困住我等，故此来迟。”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃?”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。”

　　七仙女没有撒谎的动机。她们的职责即是为蟠桃会摘取能够上会的合格蟠桃。若有合格大桃，必会摘取敬奉王母。在后面的一千二百株桃树上，她们所看到的毛蒂青皮、半白半红的情况不会是七人众口一词编造的谎言。“大桃半个也无”应属实情。

　　那么，王母的蟠桃长啥样。书上说“半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强。紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。”(第七回)“紫纹缃核”正是后面一千二百株蟠桃的体貌特征。看起来，这几颗蟠桃是真的。

　　七仙女没有撒谎动机，而王母的蟠桃却又实实在在。这当中的关节在哪里?

　　请注意，王母蟠桃的赞诗里有“延寿延年能易体”一句，很奇怪。易体即道教所谓的羽化登仙，霞举飞升。而回看第五回蟠桃的种类与功效。“中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升(易体)，长生不老(延寿延年)。” “延寿延年能易体”这句诗说的正是中间这几株蟠桃的功效，而后面一千二百株的功能应是天地齐寿，日月同庚啊。

　　王母的蟠桃有蹊跷。

　　要么是她亲自作假，拿了中间一千二百株的中蟠桃充数。要么是这几颗大蟠桃发生了一些“问题”，功效被减弱，以至于孙悟空弃之不食，而专注摘桃几千年的七仙女一定发现了这些问题而未将之列入上会合格蟠桃之选，王母为求安天大会有所供奉，退而求其次临时摘来拼凑。前一种推测可能性太小，中间和后面两种蟠桃光个头就差得远，更何况以外表论，“层花甘实”和“紫纹缃核”实在大相径庭。王母于大庭广众将中蟠桃供奉如来，那些吃过或者见过“紫纹缃核”大蟠桃的满会群仙岂不一眼就看了出来，又怎会像书中说的“又皆赞赏”呢?只有后一种可能才说得通。