绅士和粗人 美国北方两种名誉的碰撞
粗鄙
人壮丁
另一方面，有些人则抱着游戏的态度组建反戒酒会，保证“将到手的酒全数销毁(喝掉)。” 并创建了反说教俱乐部如“喇叭独立公会”，其会规声明其会员的行为必须合乎体统，并进一步说“所谓体统，就是大吃大喝、抽烟、嚼烟。” 喇叭会“决心让我们履行男人的义务。”
两种男子气概在联邦军内的冲突
两个群体小心翼翼地对抗着。对美国的人生来平等的理想双方都有自己的解读，并希望他们各自的男子气概能得到对方的承认。但绅士们认为粗鄙人犹如禽兽，而粗鄙人则认为绅士是群娘娘腔;双方都不认可对方的名誉法则。不难理解，这种紧张的关系常常让北方军团的团结受到损害。
如前所述，美国共和的建立初始就将国家的力量和活力与其公民充满高尚道德的男子气概联系在一起。故而绅士们看来，粗鄙人无可辩驳的恶习和放荡正在消耗联邦所努力构建的男子气。本来在战前还很抽象模糊的顾虑，如今在战争中一览无遗，从而这种忧虑变得迫切起来;担当指挥官的绅士们感到粗鄙人酗酒和纪律散漫阻碍了他们成为合格的士兵，从而可能连累到北方在战争中的胜负。斯多葛-基督徒名誉法则的信徒们相信道德勇气与肉体勇气是相辅相成的，粗鄙人缺少前者而被迫作战，这会拖累联邦军的战斗力。
某种程度上绅士们的看法是对的。粗鄙人名誉观中的好斗与勇猛很适合于远古的战争，那种战争中的局部是双方在面对面地格斗。每次战斗不长，战斗的次数也不频繁，而战斗的目的在于保护自己的亲属和部落。而南北战争是一场近代化的战争，几乎和远古战争没有任何相似之处。军人严格服从军阶，组成线列阵用冰冷的枪械隔着很远射击敌人。战斗的理由并不是直接保护自己亲属，而是在保护很抽象的东西，比如联邦原则、民主、爱国主义之类。这种新型的战争要求士兵服从上级命令为责任而战，能在炮火纷飞的战场上保持冷静的自制力，并组成线列。原始战士所推崇的那种不受控制的攻击性，在这时必须以某种方式圈禁起来。士兵必须成年累月地保持战斗状态，远离自己的家乡生活在军营中。这种条件下，一个人能忍受痛苦会比爆发勇气更能赢得名誉。
军官
和绅士
不出所料，粗鄙人因为看不到战争对自己的益处而不停地反抗这种要求。他们不情愿放弃自己名誉中的平等性，并感到服从那些“肩上带杠的贵人”军官让他们丧失了男人的气概。他们相信身份地位要靠竞争赢得，但多数的指挥官获得高位是通过家族的影响力和关系。名誉感让他们反感那些窃得高位人的统治，于是总爱对那些精英军官们泼凉水。他们希望在军中建立自己的一套名誉法则，但被军法所严格禁止。他们常常对那些颐指气使的军官说，如果不是看在肩章的份上，一定毫不留情地给其一顿老拳。比如联邦军士兵John Clute对他的上尉Daniel Link说：“你敢把肩章拿下来，我就敢给你一顿好抽。”另一个士兵对军官说：“救你命的是你的肩章，如果你没肩章，我立马抽你。” 很多时候，列兵无法控制殴打军官的冲动;事实上攻击上级军官是内战中第二常见违法行为。
征召兵有时候会联合起来反抗那些虐待他们的军官;内战时期一共有2764人被指控煽动、引发、或参与叛变。这个数据被严重低估了，因为在大多数时候这种行为会被军官当场镇压或由军团执行军法。来自底层的士兵也用一些消极的手段来对抗那些绅士军官们的命令。拖延命令、顶嘴、拒绝敬礼、或在军官训话时喧哗。开小差也是很常见的事情。
联邦
士兵如果不是在打南方佬，那就是在打自己人。
军官们也别无他法，只有用暴力来强迫自己的手下服从。Lorien Foote教授写道：“因为陆军军法允许军官用体罚去对待不服从合法命令的下级……军官会抓、打、踢，甚至拔出刀来教训不服从的兵。” 有些精英军官将不服从的人就地枪毙，有些军团甚至设立了“押队官”的职位，以射杀那些临战怯懦和试图逃跑的士兵。
